敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信(xìn)息，可(kě)能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的(dembb是什么公司，mbb是什么意思缩写)痕迹。

这据(jù)说(shuō)是(shìmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写)当时牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做(zuò)的一(yī)系列的(de)科学研究也是为了(le)更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就(jiù)只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用(yòng)的(de)长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个(gè)原因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺度(dù)上面(miàn)验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据(jù)会(huì)比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使用的(de)长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的(de)万有引力定(dìng)律(lǜ)。所(suǒ)以统一(yī)度(dù)量衡这个东西(xī)实在(zài)是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位还有(yǒu)另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的(de)末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的(de)以色(sè)列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的(de)对(duì)于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘(mì)在里面，不(bù)是(shì)可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末(mò)世论(lùn)什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这(zhè)也(yě)让很(hěn)多人(rén)相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份(fèn)手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这(zhè)么多(duō)精力(lì)去研(yán)究，这也是他站在(zài)科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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