高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。艾特是什么意思

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深艾特是什么意思(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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