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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为,比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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  “嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言(yán)善(shàn)行,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不(bù)知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词:高风亮(liàng)节解释:高风:高(gāo)尚的(de)品(pǐn)格(gé);

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓(wèi)渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来(lái)就已经无愧于商山四皓(hào)了,还那(nà)样仰(yǎng)慕他们,尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联合式(shì);

  作宾(bīn)语(yǔ)、状语;

  含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义(yì) 的(de)好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义(yì)词: 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng),超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义(yì)词: 污言秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神(shén),并

  成语语法(fǎ): 联合式;作主语、宾(bīn)语(yǔ);指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为

  常用(yòng)程度: 常(cháng)用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联合式成语(yǔ)

  产生年代: 古(gǔ)代(dài)成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码佳”;懿,不能写作(zuò)“义(yì)”。

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