登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(n乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年éng)看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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