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世界四大文化名人是哪4个,世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人不(bù)包(bāo)括谁

  世界四大文化名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

  他们(men)是中国的屈原(yuán),波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家,杰出(chū)的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗(shī)人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈原作品(pǐn)的出现(xiàn),标志着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时(shí)代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世(shì)诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(ní)(波(bō)兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出(chū)了日心(xīn)说,否定了教会的权(quán)威,改变(biàn)了人(rén)类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

  当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说(shuō),并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾,并经过长(zhǎng)年的观(guān)察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城(chéng),十(shí)几岁(suì)后,拉(lā)伯雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教(jiào)教育(yù),进修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学习(xí)希腊文,来了(le)解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读(dú)医学,用(yòng)了(le)两个月(yuè)的(de)时间获得(dé)了学士学位,当(dāng)上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版(bǎn)第(dì)二(èr)部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去(qù),小说又(yòu)被(bèi)列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的(de)拉(lā)伯雷在(zài)学校教书(shū),教书(shū)期间,他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家,全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前(qián)进的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的第一页.就使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一个生下来的(de)盲人,一只奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二的(de),没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比(bǐ)。

  在(zài)马(mǎ)克(kè)思的(de)著作(zuò)中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思(sī)科学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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