十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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