还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知(zhī)道他是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不(bù)清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格(g可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思é)局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既(jì)爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却(què)比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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