夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫不(bù)可(kě)语(yǔ)道是什么意思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道(dào)是“夏虫不(bù)可语冰(bīng)，井蛙(wā)不可语海，凡夫不可语道”意思(sī)是(shì)不(bù)要跟(gēn)夏天的虫子谈(tán)冰(bīng)，它不懂；不(bù)要跟井底之蛙谈大海，它没见过不懂(dǒng)；不要跟凡夫(fū)谈高深的道的学问(wèn)，他不懂(dǒng)的。

　　关于夏(xià)虫不可语冰,井蛙(wā)不可为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思语海,凡夫(fū)不可语道是什么(me)意思，夏虫(chóng)不可语冰,井(jǐng)蛙(wā)不可(kě)语海,凡夫不可(kě)悟道以及夏虫不可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫不可语道是(shì)什么意思？，夏(xià)虫不可语冰,井蛙不(bù)可(kě)语海,凡夫不(bù)可语道(dào)原句，夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道，夏虫(chóng)不可以语冰,井蛙不可(kě)以(yǐ)语海,凡夫不可以语道[微(wēi)笑]，夏虫不可语(yǔ)冰(bīng),井蛙不可语(yǔ)海,凡夫(fū)不可语道的含(hán)义等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道是什么意思，夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语(yǔ)海,凡(fán)夫(fū)不可悟道

　　不要跟井底(dǐ)之(zhī)蛙(wā)谈大海(hǎi)，它没见过不懂；

　　不(bù)要跟凡夫谈高深的道(dào)的(de)学问，他不懂。

　　和层次不同、位置不同的人相处，最好的(de)方式莫(mò)过于不争(zhēng)辩、不(bù)解释，做好自己即可。

　　出自《庄子集(jí)释》卷六下《庄子·外篇·秋水(shuǐ)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：

　　秋(qiū)水时(shí)至，百川灌河(hé)。

　　泾流之大，两(liǎng)涘(sì)渚崖(yá)之(zhī)间(jiān)，不辩牛马。

　　于是焉，河伯欣(xīn)然自喜，以天下之美为尽在己。

　　顺流而东行，至(zhì)于(yú)北海。

　　东面(miàn)而(ér)视，不(bù)见水端。

　　于是(shì)焉(yān)，河伯始旋(xuán)其面(miàn)目(mù)，望洋向(xiàng)若而叹(tàn)曰：“野语(yǔ)有之曰：‘闻道百，以为(wèi)莫己若’者，我(wǒ)之谓也。

　　且夫我(wǒ)尝闻少仲(zhòng)尼之闻(wén)，而轻伯夷之义者(zhě)，始吾弗信，今(jīn)吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑(xiào)于大(dà)方之家。

　　”

　　北海(hǎi)若曰：“井蛙不可以语于(yú)海(hǎi)者，拘于虚也；

　　夏虫不(bù)可(kě)以语于冰者，笃于(yú)时也；

　　曲士不可以语(yǔ)于道者，束于教也。

　　今尔(ěr)出于崖涘，观于大海，乃知尔丑(chǒu)，尔(ěr)将可与语(yǔ)大理(lǐ)矣。

　　天下之水(shuǐ)，莫大于海。

　　万川(chuān)归之，不知(zhī)何时(shí)止而不盈；

　　尾闾泄之，不知何时已而不虚；

　　春(chūn)秋不变，水旱(hàn)不知。

　　此其(qí)过江河之流，不可为量数(shù)。

　　而(ér)吾(wú)未尝以此自多(duō)者，自以比形(xíng)于(yú)天地(dì)，而受气(qì)于阴(yīn)阳，吾在于天地之间(jiān)，犹小(xiǎo)石小木之在(zài)大山。

　　方存乎见少，又奚以自(zì)多！计四海之(zhī)在天地之间也，不似礨空(kōng)之(zhī)在大泽乎？计(jì)中国(guó)之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之(zhī)数谓之万，人处一(yī)焉；

　　人卒九(jiǔ)州，谷食之所生，舟车之所(suǒ)通，人处一焉。

　　此其比万物(wù)也(yě)，不似豪(háo)末之在于马体(tǐ)乎？五帝之所连(lián)，三王之所争，仁人之所忧，任士(shì)之(zhī)所劳，尽此矣！伯夷(yí)辞之以为名，仲尼语之以为博。

　　此其自多也，不似尔向之(zhī)自多于水乎？”

　　译文：

　　秋天(tiān)的水按时到了，各条河都注(zhù)入黄河，黄河的水径直(zhí)涌流(liú)而浩大，从河的两岸到(dào)河中的小洲之间(jiān)，连(lián)牛马这样的大动物都分辨不清。

　　在(zài)这(zhè)种情(qíng)况下，河(hé)伯非(fēi)常高兴，沾沾自喜，认为天下(xià)的美好之处都在自己一(yī)边了。

　　河伯(bó)顺着水流向东行，到了北海，向东面看，看不见水边。

　　于(yú)是河伯就转过他的脸，抬头看着海，对(duì)海(hǎi)若叹(tàn)息(xī)说：“俗语(yǔ)有这样的(de)话(huà)：‘懂得了一些道理，就(jiù)认为谁也比不上自己(jǐ)’，这(zhè)样的人，说的就是我。

　　我曾经听说(shuō)有认为(wèi)孔子(zi)的知识少(shǎo)、伯夷(yí)的仁义轻的(de)人，一开头(tóu)我不(bù)相信；

　　如今(jīn)我(wǒ)看到你(nǐ)的涵量是如此难于穷尽，我不是(shì)到你(nǐ)的门下请教，就非常危险(xiǎn)了。

　　我就会长(zhǎng)时间地被真正的大名家耻笑(xiào)了。

　　”

　　北海若(ruò)说(shuō)：“井里的青蛙(wā)不能和它谈论大海，因为它受(shòu)所住地方的限制；

　　夏天的虫子(zi)不(bù)能和它谈(tán)论冰，因(yīn)为它(tā)受时节的限制；

　　不(bù)能和见识浅(qiǎn)陋的人(rén)谈(tán)论大道(dào)理，因为他被自己所(suǒ)受的教(jiào)育(yù)给限制住(zhù)了。

　　如(rú)今你从海边往(wǎng)外看，观览大海(hǎi)，就知道了你自己的浅薄，这样我就可以和你谈论大道理了。

　　天下的(de)水，没有大过海的，所有的河流都归向这里，不(bù)知道什么时候才会停(tíng)息(xī)，海(hǎi)水却不见增(zēng)多满溢；

　　尾闾将(jiāng)海水泄漏出(chū)去，不知道什(shén)么(me)时候才停止，海水却不见减少枯竭；

　　无论春天还是秋天(tiān)，大海都(dōu)不起变化(huà)；

　　无(wú)论水涝还是干旱，大海(hǎi)都不受什么影响。

　　它的蓄水量超过江河，简(jiǎn)直不是用一般(bān)数字所能计算的。

　　但我却从(cóng)来(lái)没有因为这个自满，因为我自知(zhī)是(shì)自然的产物，由(yóu)天地赋予我形貌，并且禀受(shòu)到阴(yīn)阳之气(qì)，我在天地(dì)之间，就跟小石块、小(xiǎo)树木在大山里一样。

　　我正以为自己所(suǒ)见太少(shǎo)，又哪里敢(gǎn)自以为多而骄傲呢？算起(qǐ)来四海(hǎi)存在于天地之间，不就像小蚂(mǎ)蚁穴(xué)存在于旷野(yě)之中(zhōng)吗？算起(qǐ)来(lái)中国存(cún)在于海内，不就(jiù)像一(yī)颗小米粒存在于大谷仓中(zhōng)吗？世人每用“万物”的(de)说法来(lái)称事物数量之多；

　　而人(rén)类不(bù)过(guò)只是万物中的一种罢了。

　　九州之内，人们都(dōu)是靠着谷(gǔ)食生存、乘(chéng)舟车来往，熙熙攘攘，作为每一个人来说，只是所有(yǒu)的人之中的一分子而(ér)已。

　　个人(rén)与万物(wù)相(xiāng)比，不就(jiù)像马身上的(de)一根(gēn)毫毛吗？五(wǔ)帝所禅让的(de)，三王所(suǒ)争夺的，仁人所忧虑的(de)，仕士所(suǒ)操劳的，也不(bù)过是像一根(gēn)毫(háo)毛(máo)罢了！伯夷以让天下求取名声，孔子以(yǐ)能谈天(tiān)下事被人视为(wèi)博学。

　　他们(men)因(yīn)此(cǐ)感(gǎn)到(dào)自满，不就跟你(nǐ)原来看到(dào)河水上涨而自满一样(yàng)吗？”

　　注释：

　　①拘：受拘(jū)束，受局(jú)限。

　　②虚(xū)：同墟，狭小的(de)居处。

　　③笃：固，局(jú)限。

　　④时：时(shí)令。

　　⑤曲士(shì)：乡曲之(zhī)士(shì)，指见识浅陋(lòu)之人。

　　⑥束于(yú)教也：受所受教(jiào)育(yù)。

　　启示：

　　告(gào)诉(sù)我们(men)人与人之间在(zài)认知层面存在差异是正常的一件事情，因为每个(gè)人(rén)生(shēng)长环(huán)境，每天待人接(jiē)物之所见所闻可以是(shì)天(tiān)壤之别，受到时(shí)间和空间的限制，人的观念(niàn)不同很(hěn)正(zhèng)常。

　　这种“不同”是(shì)每个人之人生自(zì)然而然(rán)的演变结果。

　　就像我们无法强求每个人的人生轨迹一(yī)致，我们亦无(wú)法强(qiáng)求(qiú)观念一致。

　　强(qiáng)求观念一致必然违背“自然”，会得不(bù)偿失。

夏(xià)虫(chóng)不可语冰,井蛙不可语(yǔ)海(hǎi),凡夫不可(kě)语(yǔ)道是(shì)什么(me)意思？

　　井蛙不可(kě)语海，夏虫不可语冰(bīng)的意思是：我们不能(néng)和一生生活在井底的青蛙(wā)来谈论大海的惊涛骇浪，因为(wèi)青蛙理解(jiě)不(bù)了。

　　我们(men)也不(bù)能和(hé)在夏天(tiān)生(shēng)又在夏天(tiān)死的虫子描述冬天的冰雪，因为时间限制，夏虫体会不(bù)到冰的模样。

　　表面看是(shì)嘲(cháo)讽(fěng)意(yì)味(wèi)，其(qí)实揭示了(le)一个道理(lǐ)：即因为时间和空间等方面的原因(yīn)，人在认知上存在差距属(shǔ)于正常。

　　井蛙(wā)不可(kě)语海,夏虫不可语冰的意思“井蛙不(bù)可语海，夏虫(chóng)不可语冰”这句(jù)话(huà)出自(zì)《庄子》，要说“井蛙不(bù)可语海，夏虫不可语(yǔ)冰(bīng)”这句话的理解难点，就(jiù)在于可能觉得这句话的情感颇具贬义。

　　因为(wèi)这句(jù)话的(de)直(zhí)接翻译(yì)就是(shì)，我们(men)不能和一生(shēng)生活(huó)在井(jǐng)底的青蛙(wā)来谈论大海的惊涛骇浪(làng)，因为青(qīng)蛙理解不了;我(wǒ)们(men)也不能和“在(zài)夏天生又在夏(xià)天死”的虫子描述(shù)冬天的冰雪，因为时间(jiān)限(xiàn)制，夏虫体(tǐ)会不到冰(bīng)的模样。

　　基于这句话的(de)字面意思，我们可能会觉(jué)得，庄(zhuāng)子这句话是(shì)在讽(fěng)刺人(rén)之孤陋寡(guǎ)闻，而井(jǐng)底之(zhī)蛙一(yī)词确实在后世颇具贬义。

　　但是，从《庄子》这(zhè)本书中，我们能看(kàn)出庄子的蠢穗源(yuán)态度。

　　庄子反对(duì)区分，那么庄子更加反对去进行优胜略汰的区分，不分优劣，又何来讽刺(cì)一说?庄子在这里只不过揭示了一个(gè)道(dào)理罢了(le)：即因为时间和空间等方(fāng)面的原因，人在(zài)认知上存在差距属(shǔ)于正常(cháng)。

　　我们(men)通读《庄子》一书，然后(hòu)综(zōng)合对应道家(jiā)思想(xiǎng)的(de)特色，会(huì)发现道家思想最突出(chū)的特色之一就(jiù)是(shì)反(fǎn)对强求。

　　从(cóng)反对强求这一点(diǎn)出发，我们就能(néng)体(tǐ)会“井蛙不可语海(hǎi)，夏虫(chóng)不可语(yǔ)冰”这句话的深刻含义了(le)。

　　庄子(zi)用(yòng)“不知(zhī)海”的井底蛙和“不知冰”的夏虫告诉(sù)我们，人与人之间在(zài)认知层面存(cún)在(zài)差异(yì)是(shì)正常的一件事情，因为每(měi)个人生族轮长(zhǎng)环境，每天待人接物(wù)之所(suǒ)见所闻可以是天壤之(zhī)别，受(shòu)到时间和空间的限制，人的观念不(bù)同很正常。

　　这种“不同”是(shì)每个人(rén)之(zhī)人(rén)生(shēng)自(zì)然(rán)而然(rán)的(de)演变(biàn)结果。

　　就(jiù)像带态我们无法强(qiáng)求每个人的人(rén)生轨迹一致，我们亦(yì)无法强(qiáng)求观念一致。

　　强求观念一(yī)致必然违背“自然(rán)”，会得(dé)不(bù)偿失。

　　所以，我们可以简单概述，庄子之“井蛙不可(kě)语(yǔ)海(hǎi)，夏虫不(bù)可语冰”这句话是(shì)在(zài)告诉我们，每个(gè)人因为(wèi)自己生(shēng)命里独特的(de)时间和(hé)空间，每个(gè)人的(de)思想都各具特(tè)色，这种特色也(yě)意味着差(chà)距(jù)。

　　人和(hé)人的思想层面和人生境(jìng)界因为各自生活经验上时间和空间的(de)差距，继而出现不一致，这种不一致是生命(mìng)发展的(de)必然结果。

　　因此，当一个人处在不如意的境遇之中时(shí)，就(jiù)不要过度(dù)要求自己和别人享受同样的(de)待遇。

　　而(ér)同时，当我们身处优越的处境时，也不(bù)要(yào)以(yǐ)肤浅的眼光，用(yòng)相同的标准去要求他人以及这个世界。

　　与人交流要看对象(xiàng)，更要(yào)注意(yì)方式方(fāng)法，从对方(fāng)的生活经验和为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思知识(shí)背景出发，以对(duì)方能理解(jiě)的为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(de)观念来谈论，否则(zé)，肯定是一方认为自己是对牛弹琴，另一方(fāng)则认为对方"不(bù)说人(rén)话"。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思