雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的(de)兵器的名字是如(rú)意金(jīn)箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关(guān)于四大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名字以及四大(dà)灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么(me)名字啊(a)，四大灵猴的兵(bīng)器分别是(shì)什么，四大灵猴的兵器来(lái)历，四(sì)大(dà)神(shén)猴兵器是什么，四(sì)大灵猴(hóu)分别(bié)叫什(shén)么等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

四大灵(líng)猴的(de)兵器叫什(shén)么(me)名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎(qíng)天柱、随心(xīn)铁杆兵(bīng)的。

西游(yóu)记四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆兵

灵明石(shí)猴：通变(biàn)化，识天时(shí)，知地(dì)利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙悟空(kōng)，我们再熟悉不过了(le)，之(zhī)所以称(chēng)之(zhī)为石猴，是(shì)因(yīn)为他(tā)是由开天辟(pì)地以(yǐ)来的仙(xiān)石孕育而生，天(tiān)地三界中就这么一只，因此孙悟空单成一(yī)个(gè)猴(hóu)种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太(tài)上老(lǎo)君(jūn)冶炼的神铁(tiě)，后来(lái)被大禹借走治水，再后来(lái)被(bèi)遗留在东海，成为东海龙王(wáng)的定海神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人(rén)事，善(shàn)出入，避死延(yán)生(shēng)

　　相传大禹为了治理水患(huàn)，曾三过桐柏(bǎi)山，可每次(cì)从这里路过的时(shí)候都(dōu)会狂风大(dà)作，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着(zhe)他动(dòng)工治水(shuǐ)。

　　这个(gè)妖怪便是(shì)混世四(sì)猴之一的赤(chì)尻马(mǎ)猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比(bǐ)，灵动迅捷，而且还(hái)能言善辩，知道(dào)江(jiāng)水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远(yuǎn)近(jìn)。

　　大禹派遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很多神将都(dōu)打不(bù)败(bài)无支祁。

　　经过(guò)很多(duō)天的对峙(zhì)，最终派庚辰出战，才擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无支(zhī)祁的(de)颈(jǐng)子，又把他的(de)鼻(bí)孔穿上(shàng)铜铃铛(dāng)，然后把他(tā)压在淮河南边的龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支(zhī)祁的武器是镔铁棍(gùn)，和如(rú)意金箍棒一(yī)样，能长能短，能(néng)大能小(xiǎo)。

　　大(dà)禹(yǔ)手下丧生(shēng)在斌铁棍下的神将不(bù)计其(qí)数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通(tōng)广大，有千年(nián)道(dào)行，和杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与杨(yáng)戬大战不分胜负，后来还(hái)是由女娲娘娘出面，利(lì)用山河(hé)社稷图才把(bǎ)他擒获，最(zuì)后用陆压道人那足以(yǐ)斩仙灭佛的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪的(de)武器(qì)是一气(qì)水火(huǒ)棍(gùn)，杨任就丧生在(zài)此棍之下。

六(liù)耳(ěr)猕猴：善(shàn)聆(líng)音，能察理(lǐ)，知前后，万物皆明

　　六耳猕(mí)猴又称久炼千灵缩地精(jīng)，有人(rén)说他(tā)是孙悟(wù)空的二心，因此与孙悟空(kōng)本领无二(èr)。

　　六耳猕猴(hóu)大家已(yǐ)经非(fēi)常熟悉(xī)，他变(biàn)成(chéng)孙(sūn)悟(wù)空的模(mó)样(yàng)，打昏了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自己去西天取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的(de)实力和(hé)孙悟空(kōng)不(bù)相上(shàng)下(xià)，两个人从天上打到地下再打到水里，所有的神仙都分辨不出(chū)真假。

　　在地府，地藏王菩萨(sà)的通(tōng)灵(líng)神兽谛听分辨出了两人的(de)真伪，但(dàn)摄于(yú)六耳猕猴的本领，却(què)不敢道破。

　　最后在西天大(dà)雷音寺(sì)，如来佛(fú)祖道出了假悟空的身份并用(yòng)金钵擒获(huò)了六耳猕猴，而后被孙悟(wù)空(kōng)一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴的武器是(shì)随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的兵(bīng)器如意金箍棒几(jǐ)乎不(bù)相上(shàng)下。

　　有人总结说：六耳猕猴(hóu)的武器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，悟空代(dài)表道心，六耳代表人心，道(dào)心如真金，人心似顽(wán)铁，所(suǒ)以二者(zhě)兵器一金一铁。

西游记(jì)四大灵(líng)猴的武器

　　　　西游记(jì)四大灵猴的武器的武器分别(bié)是：

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化(huà)，识(shí)天时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔(mó)帝(dì)齐天(tiān)大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为早(zǎo)已到了魔帝(dì)的阶段(duàn)，但却不归魔界管辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八(bā)般武艺，七十二般变化，腾云驾雾(wù)，一去十(shí)万八千里，且吃的仙(xiān)桃(táo)金丹多了，有金(jīn)刚不(bù)坏之身，大闹天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再(zài)加上手(shǒu)中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不(bù)过(guò)这些都还(hái)不是(shì)重点(diǎn)，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的是，这厮和(hé)王中(zhōng)王一样，都是(shì)肉(ròu)搏高手，杀人打架(jià)不(bù)用法(fǎ)术，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界也(yě)算少有了，试想，这天地间的能量何其(qí)庞大(dà)，一般的仙魔(mó)大都是以自己为媒介，借用(yòng)天地(dì)之力。

　　但孙(sūn)悟空(kōng)和(hé)王中王却不一(yī)样，他们都(dōu)是(shì)以(yǐ)一己之力(lì)抗天威，这就象网游中(zhōng)的(de)法师和战士，法师(shī)在前期中期强(qiáng)大，法术(shù)高强(qiáng)，但到后期(qī)却不是战士(shì)的(de)对手，特别是在打(dǎ)架群殴上，一个近身一(yī)棒，任(rèn)你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善出(chū)入(rù)，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的前身，具(jù)有进化(huà)的(de)潜(qián)能，但他的(de)纯(chún)血种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧(huì)过人，师(shī)从西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保(bǎo)佑(yòu)众生平(píng)安吉(jí)祥，享受万民香(xiāng)火。

　　民间尊他为神(shén)猴大将军，修(xiū)祠建庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造福(fú)一方。

　　手拿的武器也是(shì)一根(gēn)棒子，名叫(jiào)擎天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆(líng)音(yīn)，能察理，知前(qián)后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴手持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒与定海神针(zhēn)同(tóng)形同性(xìng)能。

　　猕(mí)猴王(wáng)也。

　　此猴若(ruò)立一处,能(néng)知千(qiān)里外之事(shì),凡人说话(huà),亦能知之,故此善聆音(yīn),能察理,知前后,万物皆明.与真悟(wù)空(kōng)同(tóng)象(xiàng)同音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不(bù)入十类(lèi)之种，不达两间之名(míng)。

　　四大(dà)神(shén)猴(hóu) 更是(shì)跳出三(sān)界外，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵器(qì)的名字(zì)是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的(de)。关于四大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗(míng)字以及(jí)四大灵(líng)猴的兵(bīng)器叫什么名字啊，四(sì)大(dà)灵猴的(de)兵(bīng)器分(fēn)别是什么，四大灵猴(hóu)的(de)兵器来(lái)历(lì)，四大神猴兵器是(shì)什么，四大灵猴分别叫什(shén)么等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

四(sì)大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么(me)名(míng)字

　　是如(rú)意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的(de)。

西游记(jì)四大(dà)灵猴的武(wǔ)器名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

灵明(míng)石(shí)猴：通变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐天大圣孙(sūn)悟(wù)空(kōng)，我们再熟悉(xī)不(bù)过了，之所(suǒ)以称(chēng)之为石猴(hóu)，是因为他(tā)是由开天辟地(dì)以来的仙(xiān)石孕育而生，天地(dì)三(sān)界中就这(zhè)么一只，因此孙悟空(kōng)单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们也非常熟(shú)悉，乃(nǎi)如意金箍棒，原是太(tài)上老君冶炼的(de)神铁，后来被大禹借走治(zhì)水，再后来被遗(yí)留(liú)在东海，成为东海(hǎi)龙(lóng)王(wáng)的(de)定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善(shàn)出入，避(bì)死延(yán)生

　　相传大禹为了治理水(shuǐ)患，曾三(sān)过桐柏山，可每次从这里(lǐ)路过的时候都会狂风(fēng)大作，电闪雷鸣，山(shān)石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪(guài)在阻止着他动工治水(shuǐ)。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四猴(hóu)之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神(shén)通广大，力大(dà)无比，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善辩(biàn)，知道江水、淮水(shuǐ)各处的(de)深(shēn)浅，以(yǐ)及地势的(de)高低远(yuǎn)近。

　　大(dà)禹派遣诸神去(qù)降妖除魔(mó)，可很多(duō)神将都打(dǎ)不败无(wú)支祁。

　　经过很多(duō)天的对峙，最终派庚辰出战，才(cái)擒获(huò)了(le)无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用(yòng)大铁链(liàn)锁住(zhù)无(wú)支祁的(de)颈子，又把他的鼻孔(kǒng)穿上铜铃(líng)铛，然后把他(tā)压(yā)在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁的(de)武(wǔ)器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能长能短(duǎn)，能大(dà)能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的(de)神将不计(jì)其数。

通(tōng)臂猿猴：拿(ná)日月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄(nòng)

　　通(tōng)臂(bì)猿猴最早出现在《封(fēng)神演义》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广大，有千年道(dào)行，和杨(yáng)戬一(yī)样精(jīng)通八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)曾(céng)与杨戬大(dà)战不分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他(tā)擒获(huò)，最后(hòu)用陆压道人那足(zú)以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀(dāo)将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的武器是一气(qì)水火(huǒ)棍，杨任就(jiù)丧生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴(hóu)：善聆音，能察理，知前后，万(wàn)物(wù)皆明(míng)

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼千灵(líng)缩地(dì)精，有人说他是(shì)孙悟(wù)空(kōng)的二(èr)心，因此与孙悟空本(běn)领(lǐng)无二(èr)。

　　六耳猕(mí)猴大家已经(jīng)非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐(táng)僧，抢走了行(xíng)李，还要自己(jǐ)去西天取(qǔ)经。

　　六耳猕(mí)猴的(de)实力和孙悟空不(bù)相上(shàng)下，两个人(rén)从天(tiān)上打到地下再打到水里，所有的(de)神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)的通灵神兽谛听分辨(biàn)出了两人的(de)真(zhēn)伪，但摄于六(liù)耳(ěr)猕猴的本领，却不敢(gǎn)道(dào)破。

　　最(zuì)后在西(xī)天大(dà)雷(léi)音(yīn)寺(sì)，如来佛祖道出了假悟空的身份(fèn)并用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后被孙悟(wù)空一棍(gùn)打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗(suí)心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵，与孙悟(wù)空的兵(bīng)器如意(yì)金箍棒几乎不相上下。

　　有(yǒu)人总结说(shuō)：六耳猕猴的(de)武器是(shì)随(suí)心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表人(rén)心，道心如(rú)真(zhēn)金(jīn)，人心(xīn)似顽铁，所以二(èr)者兵(bīng)器(qì)一金一铁。

西游记四(sì)大灵猴的武器

　　　　西游记四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的(de)武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣(shèng)孙悟(wù)空是(shì)也(yě)，这厮虽灵明石猴然修为(wèi)早(zǎo)已到了魔帝(dì)的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八般武艺(yì)，七十二般变化(huà)，腾云驾雾(wù)，一去十(shí)万八千(qiān)里，且吃的仙桃金(jīn)丹多了，有(yǒu)金刚不(bù)坏(huài)之身，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手(shǒu)中那(nà)根铁棒，端是了得(dé)。

　　不(bù)过这些(xiē)都(dōu)还不是重点，最(zuì)重(zhòng)要的是，这厮和王中(zhōng)王(wáng)一样，都(dōu)是(shì)肉(ròu)搏(bó)高(gāo)手，杀人打架(jià)不(bù)用法术，用力。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔两界也算少有了，试想，这天(tiān)地间的能量何其庞大，一般(bān)的(de)仙魔(mó)大(dà)都(dōu)是以(yǐ)自己为媒(méi)介，借(jiè)用(yòng)天地之(zhī)力。

　　但(dàn)孙悟空(kōng)和王中王却不一样，他们都(dōu)是以一己之力抗天(tiān)威(wēi)，这就象(xiàng)网游中的(de)法(fǎ)师和战士，法(fǎ)师(shī)在前期中期(qī)强大，法术高(gāo)强，但到后期(qī)却不是战(zhàn)士(shì)的对手，特别(bié)是在打架群殴上(shàng)，一个(gè)近身一棒，任你法术通(tōng)天也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具(jù)有进(jìn)化的潜能，但(dàn)他的纯血(xuè)种现在(zài)已经(jīng)断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天(tiān)大圣通臂(bì)猿猴聪(cōng)慧过人，师从西天弥(mí)勒佛，学得(dé)无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众生平安吉(jí)祥，享受(shòu)万民香火。

　　民间尊他为神猴大将军，修(xiū)祠建庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造福(fú)一方。

　　手拿(ná)的武器也是(shì)一根棒(bàng)子，名叫(jiào)擎天柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察理(lǐ)，知前后，万六耳猕(mí)猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒与定海神针(zhēn)同(tóng)形同性能。