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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位(wèi)世(shì)界(jiè)文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大(dà)的胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了(le)人(rén)类对自然对(duì)自(zì)身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊(là)文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威(wē胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸i)廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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