社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的(de)地方都叫社(shè)，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什(shén)么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土(tǔ)地神(shén)——这嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可(kě)了解(jiě)那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎