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最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通(tōng)常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立(lì)新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴(pǔ)的生(shēng)活(huó)，朝野上(shàng)下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让(ràng)他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立(lì)的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的(de)一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派传(chuán)承(chéng)不(bù)同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一(yī)，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确立为(wèi)官(guān)方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地(dì)位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是(shì)历史(最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思shǐ)上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。