还记得2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突(tū)然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同时开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细(xì)无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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