什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

　　关于什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面以及人文关怀体(tǐ)现在哪些方面，什么叫人文关怀 举例说明，什(shén)么叫人文关怀文化，什么叫人(rén)文关怀什(shén)么叫终极(jí)关怀(huái)，什么叫人文(wén)关怀,你怎么(me)理解等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

什(shén)么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值，追求人的社会(huì)价值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生(shēng)活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我要(yào)关(guān)注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在需(xū)求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将(jiāng)替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值(zhí)和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互(hù)动的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的(de)感受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我