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从善如流(liú)的上一(yī)句是什(shén)么(me)？论语，从善如流(liú)的上一句是什么？三年级(jí)

　　“从(cóng)善如流”是成语，没有上一句，意思是听从好的意(yì)见像(xiàng)水(shuǐ)往低处(chù)流一(yī)样自(zì)然，形容能迅速而顺畅地(dì)接(jiē)受别人的正确意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》：“君子曰(yuē)：从善(shàn)如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句(jù)：1、他能从善(shàn)如流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向(xiàng)固执己(jǐ)见的总经理(lǐ)，这次竟然一改(gǎi)作风，从善如流了。

　　3、既然大家(jiā)都想(xiǎng)提早散会(huì)，我(wǒ)就从(cóng)善如流(liú)吧(ba)！4、在位者(zhě)如果不(bù)能从善(shàn)如流(liú)，但知师心自(zì)用，便将成为独裁一个。

　　5、权位(wèi)越(yuè)高的人，越要从善如流，这(zhè)样才能建立伟大(dà)的事功。

从善如流(liú)的上一句

　　从善如流没有上一句。

　　从(cóng)善如流，汉(hàn)语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能迅速而顺畅地接受(shòu)别人的正确意见(jiàn)。

　　出自《左传(chuán)·成公八年》。

　　从：听从；善：好的，正(zhèng)确的；如流(liú)：好(hǎo)像流(liú)水(shuǐ)向下，形容迅速。

　　形容能迅速地接(jiē)受(shòu)别人的好(hǎo)意见。

　　主(zhǔ)谓(wèi)式；作(zuò)谓语、宾(bīn)语、定(dìng)语(yǔ)；指听从(cóng)别(bié)人的意见。

　　示例：鲁(lǔ)迅《华盖(gài)集续编·马上日记》：“八毛！”他(tā)也立刻懂得(dé)，将五分钱让去，真是“从善如流”，有(yǒu)正(zhèng)人君子(zi)的风(fēng)度。

　　从善如流的(de)意思(sī)是(shì)指(zhǐ)采纳高明正确的意见和建议(yì)，接受善(shàn)意的规劝，像流(liú)水(shuǐ)那样畅快而(ér)自然。

　　比喻乐于(yú)接(jiē)受别人正确的意见。

　　出自(zì)《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不(bù)敌楚国的进攻，求救(jiù)于(yú)晋(jìn)国。

　　晋将栾书(shū)奉命(mìng)裤尺基前去救(jiù)援(yuán)，使(shǐ)楚军(jūn)退兵(bīng)回(huí)国(guó)。

　　后栾书(shū)又去攻打蔡国，蔡(cài)国急(jí)忙向楚国求救(jiù)。

　　楚(chǔ)国只(zhǐ)好派公子申和公子(zi)成率军救蔡。

　　晋大将赵同和(hé)赵括(kuò)向(xiàng)栾书请战，准备(bèi)率兵攻(gōng)打援蔡(cài)的楚军。

　　这(zhè)时(shí)，栾书的(de)部(bù)下智庄子、范文子、韩献(xiàn)子(zi)阻(zǔ)止说，此(cǐ)次与楚(chǔ)军(jūn)交战，胜了也不光荣(róng)，败困(kùn)大(dà)了则会令人羞耻，于(yú)是建议收兵(bīng)回国(guó)。

　　栾书(shū)采纳了(le)他们的建(jiàn)议。

　　军中有人对此(cǐ)持异议，认为辅佐(zuǒ)栾书的(de)有(yǒu)十一个人(rén)，只有智庄子等三人主(zhǔ)张收兵，而(ér)主(zhǔ)战的人(rén)占多数，因此应按(àn)多数人的(de)想法行事(shì)。

　　栾书回(huí)答：“正确的意见才能(néng)胡(hú)谨代表(biǎo)多数。

　　智庄子他们(men)是贤人，他们的(de)正(zhèng)确意见(jiàn)便能代(dài)表多数人的想法(fǎ)。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过(guò)了(le)两年，栾书率(lǜ)兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚(chǔ)国。

　　智庄子、范文(wén)子、韩献(xiàn)子等(děng)人分析了具体情况后，又化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准(yòu)建议栾书暂(zàn)时不要攻(gōng)打楚国，而去(qù)攻沈国。

　　栾书又一(yī)次采纳了他(tā)们的建议。

　　栾书能正(zhèng)确听取(qǔ)部下的意见，时(shí)人便称赞栾书以从(cóng)善如流的意思说：“栾书(shū)听从好的、正确的意见，就(jiù)像流(liú)水向下那(nà)样，迅速(sù)而(ér)又自(zì)然。

　　”

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