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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂,草木本无(wú)心何求美人折全诗

  “草木有本心,何求美人(rén)折”的意思是:草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

  此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗,名字(zì)为《感遇·其一(yī)》,原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操守,是(shì中国为什么叫兔子国)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

  “草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而是(shì)指美好的(de)人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng),因而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故(gù)闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志(zhì),闻柳下惠之风(fēng)者中国为什么叫兔子国,薄(báo)夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追(zhuī)求,可见美(měi)对(duì)人(rén)的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召,改变自(zì)己的品质(zhì)。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映(yìng),心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦,那么(me),如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话(huà),应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了(le)。

  但是(shì)草木自有他的品质,并不(bù)是为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一样(yàng),他们洁身自好,努力进德修(xiū)业,只是尽他们做为一个人的本分,并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代:张(zhāng)九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木(mù)有本心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披,秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然中国为什么叫兔子国顺应了美好的季节(jié)。

  谁想到(dào)山林(lín)隐逸的(de)高人,闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时(shí)所作,诗(shī)人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì),来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操;以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质,来比喻自己的志(zhì)洁行芳,不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生机盎然(rán)。

  兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发,也(yě)给季(jì)节(jié)带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

  这里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想,说(shuō)明了时势造英雄,英雄壮时势的客观(guān)辩证法;也表达了真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想(xiǎng),流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科——感遇·其一

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