每次大(dà)家一听到养小鬼的(de)时候心里面都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对于这(zhè)方面的知识我们该了解的该是要做一下了(le)解的，有(yǒu)些(xiē)一知半(bàn)解的人会以为古曼童就是(shì)养小鬼，泰国(guó)古(gǔ)曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是不(bù)同的(de)概念，听名(míng)字就(jiù)知道了(le)，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那边可是被(bèi)称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质(zhì)上的区别，这种区别(bié)如果不好好分辨的话很(hěn)容易弄混淆(xiáo)，最(zuì)起码(mǎ)对(duì)外行来说就分(fēn)不(bù)太清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关(guān)注(zhù)明(míng)星动态的(de)网友听说过这种(zhǒng)东西，据说(shuō)好(hǎo)多明星为了(le)让自己(jǐ)事业发展(zhǎn)更(gèng)好，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出(chū)来可(kě)能会有些让(ràng)人害怕，这(zhè)是用2个月(yuè)到7个(gè)月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售在各个(gè)地(dì)方，说(shuō)白了这是(shì)一种非(fēi)常残忍的(de)迷信愚昧行为，而且并不见得一定就(jiù)有效(xiào)果。

和养小(xiǎo)鬼同时(shí)被大家关注的(de)还有古曼童，对这些(xiē)不太了(le)解(jiě)的人可能(néng)会觉得古曼童和养小鬼是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西，其实两者(zhě)有(yǒu)很大的区别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国流传了数百年，是(shì)当地(dì)广为(wèi)人(rén)知的(de)法(fǎ)宝圣物(wù)，他们经(jīng)常供养古曼(màn)童来达到消灾(zāi)解(jiě)难(nán)，增(zēng)加好运的效(xiào)果，甚(shèn)至还有做(zuò)生意的泰(tài)国(guó)人专门供(gōng)养古曼童(tóng)，因为他们(men)会(huì)觉得这样就可以让(ràng)自己发大财，生意兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性善良(liáng)，与养小鬼有着(zhe)本质上的差(chà)别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是古(gǔ)曼童的(de)制作需要(yào)拥有严谨的态(tài)度，制作师父(fù)静坐止观(guān)的高(gāo)深功力恳请飘泊于(yú)四次元(yuán)空间将孩童的(de)灵魂(hún)进(jìn)驻(zhù)古(gǔ)曼童造型(xíng)之中，供养人(rén)也(yě)需在不违悖佛律及法(fǎ)律的前提下供养古曼童(tóng)，古曼童也必须(xū)要善(shàn)用(yòng)自己的(de)法力来(lái)造福人类、累(lèi)积(jī)功德，以期在下一次能够(gòu)轮回再(zài)生为人或成仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼童最大的区(qū)别就(jiù)在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现在已经(jīng)成(chéng)为了很多(du多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ō)无良商(shāng)家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼(màn)童则(zé)是需要(yào)泰国的高僧出手，古(gǔ)曼童的(de)灵魂是自愿的，他们(men)必须要自愿成(chéng)为古曼童才行，并且还(hái)要以慈悲(bēi)心作(zuò)为出(chū)发(fā)点(diǎn)，这和(hé)养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来达(dá)到(dào)的目的也会截然想法(fǎ)，既(jì)然如此古曼(màn)童和养小鬼又怎么可能(néng)会(huì)是一种东西呢。

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