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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什(shén)么意(yì)思古义(yì)

　　快来(lái)看看吧！

　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一(yī)部(bù)以记言为(wèi)主的语录(lù)体散(sàn)文集(jí)，主要以语录和对话文体的(de)形(xíng)式记(jì)录了孔子及(jí)其弟子的言行，集(jí)中体现了(le)孔子(zi)的政治、审美、道(dào)德(dé)伦浴资都包括什么 浴资是门票吗理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的(de)弟子(zi)和再传弟(dì)子代代(dài)传授他(tā)的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记(jì)载(zài)孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟子的言行记载(zài)下来(lái)编(biān)纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三(sān)个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处(chù)的一(yī)种真(zhēn)实(shí)的状态，折中真(zhēn)的(de)极致必然(rán)是善的，这种真和善(shàn)的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立(lì)的仁的(de)范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒家思想的第一(yī)手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间(jiān)，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子(zi)士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵(zhào)普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在中国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时(shí)社会上最博学者之一，并且(qiě)被后(hòu)世统(tǒng)治(zhì)者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家(jiā)思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不吃(chī)不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而出(chū)问(wèn)题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗(ma)要(yào)担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚(jù)集(jí)的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它(tā)们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填(tián)充了四方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在(zài)这地(dì)上(shàng)进行，干(gàn)吗(ma)还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法，或(huò)为布(bù)施(shī)寺院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿(yuàn)意(yì)使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主浴资都包括什么 浴资是门票吗要(yào)的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要的部(bù)分(fēn)，而追(zhuī)求次要(yào)的(de)、枝节(jié)的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让步或回避(bì)。

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