第一次(cì)听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候还以为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知道原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先(xiān)我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译(yì)成现在(zài)的(de)白话(huà)文，大(dà)多数(shù)人别说(shuō)确(què)定(dìng)刘伯温预言(yán)是(shì)否准确了(le)，连对方(fāng)说的是(shì)什么意(yì)思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明初的大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历(lì)史上响当当的(de)大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还(hái)精通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是(shì)便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下(xià)面(miàn)盖(gài)的(de)是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无(wú)误(wù)的(de)说(shuō)出碗下面(miàn)是明(míng)太(tài)祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这个开(kāi)端让明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力非(fēi)常信服，于是开始和mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语他探讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语(shì)刘(liú)伯温(wēn)在(zài)指名道姓的(de)预测(cè)后世(shì)发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的(de)年号或(huò)诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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