三十六洞(dòng)天七十(shí)二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山(shān)大川的地方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很(hěn)多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说(shuō)过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找不到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在(zài)福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多(duō)现在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传得(dé)越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福地2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有(yǒu)联(lián)系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列(liè)入了(le)世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这(zhè)些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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