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晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意思是早年(nián)的(de)时光虽然已经逝(shì)去，珍惜(xī)将来(lái)的岁月(yuè)，还(hái)为(wèi)时不晚的(de)。关于东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什么(me)意(yì)思以及东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么意(yì)思感(gǎn)悟(wù)，东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆(yú)非晚爱(ài)情含义，失(shī)之东(dōng)隅(yú)收之桑榆是什么(me)意(yì)思，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思(sī)什么生肖，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思200字感悟等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚是什(shén)么(me)意思(sī)

　　是(shì)是早年的时光(guāng)虽然已(yǐ)经逝(shì)去，珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月(yuè)，还为时不晚的(de)。

　　东(dōng)隅：指日出处，表示(shì)早年。

　　桑榆：指日落处，表示(shì)晚年。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕王(wáng)阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易(yì)老，李广难封。

　　屈贾谊(yì)于长沙，非无(wú)圣主；窜梁鸿于(yú)海曲，岂乏明时(shí)？所赖君子(zi)见(jiàn)机，达人知命。

　　老当(dāng)益壮(zhuàng)，宁移(yí)白首之心？穷且(qiě)益坚(jiān)，不(bù)坠青云之志。

　　酌贪泉(quán)而觉爽，处涸(hé)辙以(yǐ)犹欢。

　　北(běi)海虽赊，扶摇可接(jiē)；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯(féng)唐容易(yì)老，李广封侯难(nán)。

　　把(bǎ)贾谊(yì)贬到长沙，并(bìng)不晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里ght: 24px;'>晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里是没(méi)有贤明的君主：梁鸿到(dào)海边隐居，难道不是在政治昌明(míng)的时代(dài)吗？不(bù)过是君子能(néng)够察觉事物(wù)的先兆(zhào)，通达的人知道自己的命数罢了(le)。

　　年(nián)纪大(dà)了(le)应(yīng)当(dāng)更有壮志，哪能在白发苍(cāng)苍时改变自己的(de)心志？

　　处(chù)境(jìng)艰(jiān)难(nán)反该更加(jiā)坚强，不能放(fàng)弃凌云之志。

　　这样(yàng)即使(shǐ)喝了贪泉的(de)水。

　　仍然(rán)觉得(dé)心清(qīng)无尘；处(chù)在干(gàn)涸的车辙中，还能乐观(guān)开朗、北(běi)海虽然遥(yáo)远，乘着旋(xuán)风还是可以(yǐ)到(dào)达；过去(qù)的时(shí)光虽然已经消逝(shì)，珍惜将来的日子(zi)还不算晚(wǎn)。

创(chuàng)作背景

　　高宗时期，洪州都督阎(yán)某重修此阁，并于公元675年（上(shàng)元二年）的重九日(rì)，在(zài)滕王(wáng)阁上(shàng)欢宴群僚(liáo)和宾客。

　　作者前往交趾看望父(fù)亲时路(lù)过这(zhè)里，也参加了盛会，即席赋(fù)诗，并写了(le)这篇序。

赏析

　　文章由洪州的地势(shì)、人才写到宴会；写滕(téng)王(wáng)阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋(qiū)日，景色鲜明；再(zài)从宴会娱游写到人(rén)生遇(yù)合，抒发(fā)身(shēn)世之感(gǎn)；接着写作者的遭遇并表白要(yào)自励志节，最(zuì)后以应命赋(fù)诗和自谦之(zhī)辞作(zuò)结。

　　全文(wén)表露了(le)作(zuò)者的抱负和怀才(cái)不遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法以四字(zì)句(jù)、六(liù)字句为多，对(duì)得(dé)整齐；又几乎是(shì)通篇(piān)用(yòng)典(diǎn)，用得比较自(zì)然而恰当，显得典雅而工巧。

　　这篇序文用了大(dà)量典(diǎn)故(gù)来叙事抒情，有的是历史故事，有(yǒu)的是(shì)前人文句，而运用(yòng)的手法又有所(suǒ)不同，有的是明(míng)用(yòng)，如(rú)冯唐(táng)易(yì)老(lǎo)，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉(quán)而觉爽，处涸(hé)辙以(yǐ)犹欢；有的(de)是正(zhèng)用，如孟(mèng)尝高洁，空余报国之(zhī)情(qíng)；有(yǒu)的是(shì)反用，如阮籍猖(chāng)狂，岂效穷途之哭。

　　典故的运用(yòng)，加强(qiáng)了文章的表达效果。