手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐(t双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义áng)代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处(chù)的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅(méi)县所作，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然(rán)景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和(hé)谐(xié)多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三(sān)武(wǔ)魂。

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