相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义各是什么是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是(shì)无信(xìn)；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们(men一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么)办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精神。

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