子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思,子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
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子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思
小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí),是很不应该的。出(chū)自《三字经》,是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。
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《三字经》节选【作者】王应(yīng)麟(lín)
人之初(chū),性本(běn)善。
性相近(jìn),习相远。
苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。
教(jiào)之道(dào),贵(guì)以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子(zi),名俱扬。
养(yǎng)不(bù)教(jiào),父之过。
教(jiào)不严,师之惰。
子(zi)不学,非(fēi)所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成(chéng)器。
人(rén)不学,不知义(yì)。
为人子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
融四岁,能让梨(lí)。
弟(dì)于长,宜先(xiān)知(zhī)。
《三字经(jīng)》节选译文人出生之初,禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。
天性也都相(xiāng)差不多(duō),只是后天所处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教(jiào)育不同,彼此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。
如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育,善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。
为了使人不(bù)变(biàn)坏,最重要的方(fāng)法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育孩子(zi)。
战国时(shí),孟子的(de)母(mǔ)亲,曾三次搬家,是为了使孟(mèng)子有个好的学习(xí)环境(jìng)。
小孩(hái)子不(bù)肯好好学习,孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。
五代(dài)时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ),他教(jiào)育的(de)五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就,同(tóng)时科举成名。
仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿,而不好好(hǎo)教育,是父母的过(guò)错。
只是教育(yù),但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩(hái)子不肯好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理,又无知识,那(nà)么到老的时(shí)候都很难有所作为的。
玉(yù)不打磨雕刻,不会成为精美(měi)的(de)器物(wù);
而人要是(shì)不(bù)懂得学(xué)习,以自己的知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价值,就(jiù)不(bù)懂得礼仪,不能成才。
做儿女的(de),从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友,以便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和(hé)知(zhī)识。
东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲,替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。
每个孝顺(shùn)父(fù)母的(de)人(rén)都应该实(shí)行和(hé)效仿。
汉代(dài)人孔融四岁时,就知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃,这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的(de)。
子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思(sī)?
1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。
又不(bù)学,老何为。
玉不(bù)琢,不成器(qì),人不(bù)学不(bù)知义“的意思(sī)是:小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应该的(de)。
一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习,到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的(de)道理,又(yòu)无知识,能有什(shén)么用呢?玉不打(dǎ)磨雕刻,不会成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物;人若(ruò)是不学习(xí),就不懂得礼仪,不能成才。
子不学,非(fēi)所宜什么意思,子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习,是很不应该的。
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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī),子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思(sī)
小孩子(zi)不肯好好学习(xí),是很不应该的。出(chū)自《三字经》,是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。
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《三(sān)字经》节(jié)选【作者(zhě)】王应麟
人之初,性本善。
性相(xiāng)近,习相远。
苟(gǒu)不(bù)教,性乃(nǎi)迁。
教1什么意思网络用语女生,211什么意思网络用语(jiào)之道,贵以专。
昔孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有义(yì)方(fāng)。
教五子,名(míng)俱扬。
养(yǎng)不教,父之(zhī)过(guò)。
教不严,师之惰(duò)。
子不学,非所(suǒ)宜。
幼不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器。
1什么意思网络用语女生,211什么意思网络用语>人不学,不知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所当(dāng)执(zhí)。
融四岁,能让梨。
弟于(yú)长,宜先知。
《三字经(jīng)》节选译文人出生之初,禀性本身都是善良(liáng)的。
天性也都(dōu)相差不多,只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教育不同,彼此(cǐ)的(de)习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别(bié)。
如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育,善(shàn)良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。
为了使人不(bù)变(biàn)坏(huài),最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子(zi)。
战国时,孟子的母(mǔ)亲,曾三次搬家,是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学(xué)习环(huán)境。
小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习,孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟(mèng)子。
五代时,燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法,他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就,同时(shí)科举成名。
仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān),而不好好教育,是父母的过(guò)错。
只(zhǐ)是(shì)教育,但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。
小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习,是很不应(yīng)该的(de)。
一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习(xí),到老的时候既不懂做人的道理,又(yòu)无知识,那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的。
玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻,不会成(chéng)为精(jīng)美的器物;
而人要是不懂(dǒng)得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂(dǒng)得(dé)礼仪,不(bù)能成才。
做儿女的,从(cóng)小时候就(jiù)要(yào)亲近老师(shī)和朋(péng)友,以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。
东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲(qīn),替父(fù)亲暖被窝。
每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。
汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时,就知(zhī)道(dào)把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃,这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的(de)道理,是每个人(rén)从小就应该知道的。
子不(bù)学,非所宜是什么(me)意(yì)思?
1、“子不学,非所(suǒ)宜。
又不学,老何为(wèi)。
玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思(sī)是:小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不应该(gāi)的。
一个人倘若小时(shí1什么意思网络用语女生,211什么意思网络用语)候不好好(hǎo)学习,到老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理,又无知识(shí),能有什么用呢?玉不打磨雕刻(kè),不会成(chéng)为精美的(de)器物;人若(ruò)是不学习,就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪,不能成(chéng)才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了