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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的(de青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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