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世界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道(dào)院当了(le)修(xiū)士。

　　期间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xsand可数吗还是不可数，thousand可数吗ìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗一。

　　德(dé)国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究(jiū)过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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