社(shè)会(huì)发展至(zhì)今什么都是提倡科(kē)学。即便是(shì)一(yī)些(xiē)用科学也(yě)解(jiě)释(shì)不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这就是(shì)如(rú)今的社会。但是从中(zhōng)国古(gǔ)代的历史(shǐ)发展至今。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神论一直(zhí)都(dōu)没有停止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过都是私底(dǐ)下的一种讨(tǎo)论。但真的(de)有人敢说这些就是真的不(bù)存在的(de)吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙(lóng)的传人。龙也被誉(yù)为(wèi)很神(shén)秘神圣的一种圣(shèng)物。民间(jiān)对(duì)于龙(lóng)的传(chuán)说有很(hěn)多。也有不少(shǎo)人对(duì)于(yú)世界上真的(de)有龙(lóng)存在而(ér)深信(xìn)不疑。但是国家为(wèi)什么不承(chéng)认有(yǒu)龙呢，人(rén)类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记载。又或(huò)者是在古人的文章和诗句中(zhōng)有不(bù)少对(duì)龙的(de)描述。而且(qiě)日本的博物(wù)馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为什么从来都不(bù)承(chéng)认有龙呢。这其(qí)实是很多人都好奇的(de)问题。很多网友(yǒu)也发表了自己(jǐ)的想法和看(kàn)法。其实归结(jié)到(dào)底就(jiù)两个字“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什么(me)不承认有龙

国家希望(wàng)自己的(de)民众(zhòng)是聪明的。但(dàn)是过于聪明又会难以管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好处(chù)。其实(shí)从古至今发生(shēng)过太多怪气的(de)事情，比(bǐ)如说罗(luó)布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等等一些(xiē)地方发生的(de)怪异现象。在专业人士进(jìn)行研(yán)究之(zhī)后(hòu)并没有什么确切的(de)答案。大概是为了(le)稳住(zhù)民心，所(suǒ)以他们(men)往往会用各(gè)种科(kē)学的解释来搪塞(sāi)大众(zhòng)。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗？估计他们(men)自己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

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其实说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说从来没有鬼(guǐ)神之说。即便是(shì)现(xiàn)实中有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各种方(fāng)式来做了合理的解释。中国人(rén)一直说自(zì)己是龙(lóng)的传(chuán)人。现实中也有出(chū)现过龙的记载。无论是年代有多(duō)久远，或者(zhě)说龙是生(shēng)活在公元前。又(yòu)或者说龙一(yī)直是(shì)存(cún)在的。

但(dàn)始终国家(jiā)是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样(yàng)，明明(míng)国家倡导不要迷(mí)信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的(de)发(fā)展。反而用信仰(yǎng)自由(yóu)来(lái)解释(shì)。这就是现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承(chéng)认一些东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还要(yào)进步和发展吗？

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