赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代(dài)湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思黔东地(dì)区谋(móu)生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故(gù)里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经(jīng)不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的(de)，可能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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