画的作(zuò)者是谁？是王(wáng)维的。关于画的(de)作者是谁以及画的作者是谁？是哪个朝代的，画的(de)作(zuò)者是谁 是(shì)哪代诗人，画的作者是谁(shuí)远(yuǎn)看山有色，画(huà)鸡的(de)作者是谁(shuí)，一年级画(huà)的作(zuò)者是谁等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

画的作者(zhě)是(shì)高鼎吗

　　古诗画的作者(zhě)不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　王维的诗作(zuò)《画》现有一种说法(fǎ)，作者(zhě)应(yīng)为高(gāo)鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》，在王(wáng)维的(de)名下，没有这首诗;

　　而(ér)且整个《全(quán)唐诗》里(lǐ)，也没有这首诗(shī)。此诗是题在王(wáng)维(wéi)的画(huà)作上(shàng)，题诗人不可(kě)考(不知是王维或者(zhě)另有其人)，但这(zhè)首诗本身是从(cóng)别人的诗(shī)改来的。

　　另一种(zhǒng)说法，原诗是南宋僧(sēng)人道川禅师的作品。原文如下：

　　远看山有色(sè)，近(jìn)听水(shuǐ)无声。春去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　头(tóu)头皆显露，物物体(tǐ)元(yuán)平。如何(hé)言不会，只为转分(fēn)明。

画的作(zuò)者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的(de)作者(zhě)是王维，唐朝诗人、画(huà)家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），字(zì)摩诘，汉族，河(hé)东蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县(xiàn)。

　　王维出身河东(dōng)王氏，于开元十九年（731年）状元及第。

　　历官右拾遗、监(jiān)察御史、河西节度使判官。

　　唐玄宗天宝年间，王(wáng)维拜吏(lì)部(bù)郎中、给事中。

　　安禄(lù)山(shān)攻陷长(zhǎng)安时，王维被迫(pò)受伪(wěi)职。

　　长(zhǎng)安收复后，被责授太子中(zhōng)允。

　　唐肃宗(zōng)乾(qián)元年间任(rèn)尚书右丞(chéng)，故世称“王右丞”。

　　王维参禅悟理，学庄(zhuāng)信(xìn)道，精通诗、书、画(huà)、音乐等，以诗名(míng)盛于(yú)开元(yuán)、天宝间，尤(yóu)长五言，多咏山水田(tián)园(yuán)，与孟(mèng)浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画(huà)特臻(zhēn)其(qí)妙，后人推其(qí)为南宗山水画之祖。

　　存(cún)诗400余首，代表诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　著作(zuò)有《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

　　《画》唐代(dài)：王(wáng)维

　　远看山(shān)有色，近听水无声。

　　春去(qù)花(huā)还在，人来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜(yán)色(sè)，也(yě)有景色之意 。

　　2、惊(jīng)：吃(chī)惊，害怕(pà)。

释义(yì)

　　远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音(yīn)。

　　春(chūn)天过去，可是依旧有许多花草争奇斗(dòu)艳，人走近，可是鸟(niǎo)却(què)依(yī)然没有被惊动。

赏析

　　诗的(de)前(qián)两句描写(xiě)的(de)是“静(jìng)境”，静(jìng)境(jìng)之美出乎(hū)首句，在于(yú)有静心者能品之。

　　诗(shī)的第二句描写的(de)是(shì)“动境”，“无声”二字更是用(yòng)得极(jí)妙，诗人将(jiāng)无声和有声溶在一起，构(gòu)成一个常人无法言语(yǔ)的自(zì)然之声(shēng)。

　　“春去花(huā)还(hái)在，人(rén)来鸟不惊。

　　”花儿(ér)在那个(gè)最(zuì)美的季节里尽情的开放，并最终(zhōng)将(jiāng)自己的生(shēng)命燃(rán)烧般(bān)的(de)开(kāi)到最美。

　　美到极致后，飘然而去。

　　但此中花儿不谢，只因(yīn)在(zài)画中(zhōng)。

　　整首诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整的山水花(huā)鸟图，寄托(tuō)了一种淡淡的情怀(huái)。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘(jí)）的名气(qì)实在(zài)是太大(dà)了，他是盛唐时(shí)期(qī)与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗(shī)人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送(sòng)元(yuán)二使(shǐ)安(ān)西》，又(yòu)名《阳关曲》）传唱了一千多年，至(zhì)今仍然是音乐会上(shàng)常常上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的(de)水平，超(chāo)过专业的乐师，可(kě)以打动(dòng)公主(zhǔ)。

　　传为(wèi)他(tā)创作(zuò)的(de)琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流传(chuán)至今(jīn)。

　　他还是著名的画家(jiā)、“南宗”山水之(zhī)祖。

　　古代文人能画的不(bù)少，但(dàn)画到王维这个水平的不多；古代画家(jiā)能诗(shī)也的(de)不(bù)少，但能写到王维这种境(jìng)界(jiè)的也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

　　”正好说明了王(wáng)维(wéi)画有高(gāo)出一般画师的意境。

　　他(tā)首创(chuàng)水墨(mò)淡彩山水，一变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为(wèi)破(pò)墨渲淡，为后世文人画(huà)家所(suǒ)继(jì)承。

　　后(hòu)世文人画家(jiā)对他推崇备至，苏轼甚至评价他在吴道子之(zhī)上。

　　王维对自己的绘画还是比较自负的，他(tā)不像阎立本，被(bèi)当成画师就(jiù)气急败坏，他(tā)说自己(jǐ)“夙世谬词(cí)客，前身应画师。

　　不能舍(shě)余习，偶(ǒu)被(bèi)世人知”，还以画师为荣。

　　宋(sòng)代以(yǐ)后，中(zhōng)国山水画分为(wèi)两大流派，一是(shì)以画院画家为主体(tǐ)的工细青绿山(shān)水派。

　　此派被称为“北宗”，以(yǐ)唐李思训为(wèi)祖。

　　一(yī)是以文(wén)人野(yě)士为(wèi)主(zhǔ)体的文人水墨(mò)淡彩山(shān)水派。

　　此派(pài)被称为“南宗(zōng)”，以(yǐ)王(wáng)维为祖(zǔ)。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品，宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的(de)作者(zhě)是(shì)谁？

　　《画》是(shì)宋代佚名诗人（一说唐(táng)代王维或南(nán)宋川禅师）创作(zuò)的一首五言(yán)绝句。

　　此(cǐ)诗描写的是自然景物，赞叹的(de)却是一幅(fú)画。

　　前两句(jù)写(xiě)其山色分(fēn)明，流水无(wú)声；后两句描述(shù)其(qí)花开四季，鸟不怕人(rén)。

　　四(sì)句诗构成了一幅完整的(de)山水(shuǐ)花鸟(niǎo)图(tú)。

　　全诗对(duì)仗工整，尤(yóu)其(qí)是诗中多组反义词(cí)的运用，使其(qí)节奏(zòu)清晰，平仄分明，韵味十(shí)足(zú)，读着琅琅上口。

　　白话译文(wén)

　　在(zài)远处可(kě)以看(kàn)见(jiàn)山(shān)有(yǒu)青(qīng)翠的颜(yán)色，在近(jìn)处却听不到(dào)流(liú)水(shuǐ)的声音(yīn)。

　　春(chūn)天过(guò)去(qù)了，但花儿还是常(cháng)开不败(bài)，人走近了，枝(zhī)头上的鸟儿却没感到害怕。

　　创作(zuò)背景(jǐng)

　　此诗为诗人赞画之作。

　　关(guān)于这(zhè)首(shǒu)诗(shī)的作者，有(yǒu)多(duō)种说(shuō)法。

　　一(yī)说是唐(táng)代(dài)王(wáng)维(wéi)所作，但在王维的作品(pǐn)，或在《全唐诗》都没(méi)有此诗；一说是原(yuán)为南(nán)宋僧人川禅师为注释佛教经典《金(jīn)刚经》所(suǒ)作(zuò)的偈(jì)颂(sòng)诗的一部分(fēn)；一说为宋代佚名诗人所作，如上海市(shì)一年级小学语(yǔ)文(wén)等教材中编(biān)入此(cǐ)诗时，作者一(yī)栏里即是“宋·佚名(míng)”。

　　画(huà)的作者是(shì)谁(shuí)？是王维的。关于画的作者(zhě)是谁(shuí)以(yǐ)及画(huà)的作者是谁？是哪个朝代的，画(huà)的作者是谁 是哪(nǎ)代诗人，画的作者是(shì)谁(shuí)远看山有色，画鸡的作者是(shì)谁(shuí)，一(yī)年级画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

画的作者是(shì)高鼎吗

　　古诗画的作者不是高(gāo)鼎的。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远看山有色，近听水无(wú)声。

　　春(chūn)去花还(hái)在，人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

　　王维的诗作《画》现有一种说(shuō)法，作(zuò)者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗(shī)》，在(zài)王(wáng)维的(de)名下，没(méi)有这首(shǒu)诗;

　　而且整个《全唐诗》里，也没有(yǒu)这首诗。此诗是题在王(wáng)维的(de)画(huà)作上(shàng)，题诗人不可考(不知是王维或者另(lìng)有(yǒu)其人(rén))，但这首诗本(běn)身是从别(bié)人的诗改(gǎi)来的。

　　另一种说(shuō)法(fǎ)，原诗(shī)是南(nán)宋僧人(rén)道(dào)川禅师的(de)作(zuò)品。原文如(rú)下：

　　远看(kàn)山有色，近听水无声。春去花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　头头皆显露，物物体元(yuán)平。如(rú)何言不会(huì)，只为转分明。

画的(de)作者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的(de)作者是王维，唐(táng)朝诗人、画家(jiā)。

　　王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），字摩诘，汉族，河(hé)东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县。

　　王维出(chū)身河(hé)东王氏，于开(kāi)元十九年(nián)（731年）状元及第。

　　历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节度使判(pàn)官。

　　唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān)，王维拜吏部(bù)郎中、给(gěi)事中。

　　安禄山(shān)攻陷长(zhǎng)安时，王维(wéi)被迫受(shòu)伪职(zhí)。

　　长安收复后(hòu)，被责授太(tài)子中(zhōng)允。

　　唐肃宗(zōng)乾(qián)元(yuán)年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

　　王维参禅悟(wù)理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以(yǐ)诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多(duō)咏(yǒng)山水田(tián)园，与孟浩(hào)然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书(shū)画(huà)特臻其妙(miào)，后人推其为(wèi)南(nán)宗山水画之祖。

　　存诗(shī)400余(yú)首，代表(biǎo)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　著作(zuò)有《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

　　《画》唐代：王维(wéi)

　　远看山有色(sè)，近听水(shuǐ)无声(shēng)。

　　春去花(huā)还在，人来(lái)鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　注释：

　　1、色：颜色，也(yě)有景(jǐng)色之意 。

　　2、惊：吃惊，害(hài)怕。

释义

　　远看(kàn)高山色(sè)彩明亮(liàng)，走(zǒu)近一听水(shuǐ)却(què)没有声(shēng)音。

　　春天过去(qù)，可是(shì)依旧有许多(duō)花草争奇斗艳，人走(zǒu)近(jìn)，可是鸟却依然没有(yǒu)被惊(jīng)动(dòng)。

赏析

　　诗的(de)前两句描写的(de)是“静境”，静(jìng)境之美(měi)出乎首句，在于有(yǒu)静心者能品之(zhī)。

　　诗的第二句描(miáo)写(xiě)的是“动境”，“无(wú)声”二(èr)字更是用得极妙，诗(shī)人(rén)将无声寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶(shēng)和有(yǒu)声(shēng)溶在一(yī)起，构成一(yī)个(gè)常人无法(fǎ)言语的自然之声。

　　“春去(qù)花还在，人(rén)来鸟不惊。

　　”花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的(de)生命燃烧(shāo)般的开到(dào)最美(měi)。

　　美(měi)到极致(zhì)后，飘然而去。

　　但(dàn)此(cǐ)中花儿不谢(xiè)，只(zhǐ)因(yīn)在画中(zhōng)。

　　整首诗构(gòu)成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟(niǎo)图(tú)，寄托了一(yī)种(zhǒng)淡淡(dàn)的情怀。

王维简介(jiè)

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在(zài)是太大了，他(tā)是盛唐时(shí)期与李白、杜甫鼎足而三的大诗(shī)人(rén)。

　　他那首(shǒu)《阳关(guān)三叠》（即(jí)《送(sòng)元二使安西》，又名《阳关曲(qū)》）传唱了一千多(duō)年，至(zhì)今(jīn)仍然是音(yīn)乐会上常常上演(yǎn)的曲目。

　　他弹奏(zòu)琵琶的水(shuǐ)平(píng)，超过专业的乐师，可以打动公主。

　　传(chuán)为他创作的琵(pí)琶曲(qū)《郁轮袍》（即(jí)《霸王卸(xiè)甲》），流传至今。

　　他(tā)还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

　　古代文(wén)人(rén)能画的不少，但画到王(wáng)维这个水平(píng)的不(bù)多；古(gǔ)代画家能诗也的(de)不(bù)少，但能写到(dào)王维这(zhè)种境界的也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；观摩诘之画(huà)，画中有诗。

　　”正好(hǎo)说明了王维画有高(gāo)出一般画师的意境(jìng)。

　　他首创水墨(mò)淡彩(cǎi)山水，一变魏、晋以来的勾(gōu)斫(zhuó)画法为破(pò)墨渲淡(dàn)，为(wèi)后世文(wén)人(rén)画家所继承。

　　后世文人(rén)画(huà)家对他推崇备至，苏轼甚至评价他在(zài)吴(wú)道子之上。

　　王维对(duì)自己(jǐ)的(de)绘画还(hái)是比较自(zì)负的(de)，他不像阎立(lì)本，被当成(chéng)画师就气急败(bài)坏，他(tā)说自己(jǐ)“夙(sù)世谬词客(kè)，前身应画师。

　　不能舍余习(xí)，偶被(bèi)世(shì)人知”，还以画(huà)师为荣。

　　宋(sòng)代以后，中国山水画(huà)分为两大流派，一是以画(huà)院画(huà)家为主体的工细青绿山(shān)水派(pài)。

　　此(cǐ)派被(bèi)称为“北(běi)宗”，以唐李思训为祖。

　　一是以文人野士为主(zhǔ)体的(de)文人(rén)水墨淡彩山(shān)水派。

　　此派(pài)被(bèi)称为“南宗”，以王维为(wèi)祖(zǔ)。

　　他的作品(pǐn)，宋《宣和(hé)画谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是(shì)谁(shuí)？

　　《画》是宋(sòng)代佚名诗人（一说唐代王维(wéi)或南(nán)宋川禅师）创作的一首五(wǔ)言绝(jué)句。

　　此(cǐ)诗描写的是自(zì)然景物，赞叹的却是一幅(fú)画。

　　前(qián)两句写其(qí)山色分明，流(liú)水无声；后两句描述其花(huā)开四季，鸟不怕人。

　　四句诗构成了(le)一幅(fú)完(wán)整的山水花鸟图。

　　全(quán)诗对仗工整，尤其是诗中多组反义(yì)词的运用，使(shǐ)其节奏清(qīng)晰，平仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。

　　白话译文(wén)

　　在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。

　　春天过去了，但花儿(ér)还(hái)是常开(kāi)不败，人走近了(le)，枝头上的鸟儿却没感到害怕(pà)。

　　创作背景

　　此诗(shī)为诗人赞画(huà)之作。

　　关于这(zhè)首诗的(de)作者，有(yǒu)多种说法。

　　一(yī)说是唐代王维所作，但在王维的作品(pǐn)，或在《全唐诗》都没有此诗；一说是原为(wèi)南(nán)宋僧(sēng)人川(chuān)禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈(jì)颂(sòng)诗的一部分；一说为宋代(dài)佚名诗人所(suǒ)作，如上(shàng)海市一年级小学语文等(děng)教材中编入此诗(shī)时，作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

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