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抚州市是哪个省的抚州市是几线城市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她(tā)的(de)音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完(wán)金星(xīng)爆(bào)料之(zhī)后(hòu)了解真相着实让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前金星在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的(de)于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都(dōu)心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂(mà)惨了(le)，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自(zì)己(jǐ)才(cái)能再(zài)乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的(de)名(míng)字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民(mín)族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连续两(liǎng)年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音(yīn)乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国(guó)内地的销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提(tí)名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林抚州市是哪个省的抚抚州市是哪个省的抚州市是几线城市州市是几线城市浩特(tè)与(yǔ)姥(lǎo)姥过(guò)着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的(de)音乐(lè)之路产(chǎn)生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借民(mín)族风(fēng)情(qíng)的大气表演(yǎn)跻(jī)身(shēn)世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她又(yòu)对(duì)民(mín)族古老文化(huà)的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于(yú)她后来的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很(hěn)多的(de)帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘(mì)东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外(wài)被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵(fàn)文现在只有日(rì)本(běn)才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的(de)梵(fàn)文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的意(yì)境(jìng)，把它(tā)们用音乐表达出来，她(tā)也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传(chuán),而(ér)且(qiě)还被当作一(yī)种宗(zōng)教(jiào)礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种(zhǒng)官方文(wén)字及官(guān)方语(yǔ)言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级(jí)僧(sēng)侣的交流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二(èr)语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的(de)《万物(wù)生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说(shuō)，万物生有两个(gè)版本(běn)，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一(yī)，双(shuāng)鱼(yú)（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来你(nǐ)声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人(rén)们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war