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过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和(hé)唯心主义者什么(me)意思，唯心(xīn)主义(yì)者是啥是(shì)“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思维和存在、精(jīng)神和物(wù)质的关系这(zhè)个哲学基本问题上，认为(wèi)精(jīng)神（意识）第(dì)一性，物质第二性，精神决(jué)定物质，物(wù)质是(shì)精神的产物为指导的人的。

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唯物主义者和(hé)唯(wéi)心主义者什么意思，唯心主义者(zhě)是啥

　　“唯心主义者”是(shì)指以(yǐ)在思(sī)维和存(cún)在、精神和物质的关系这(zhè)个(gè)哲学基本问题上，认为精(jīng)神（意识）第一(yī)性，物(wù)质第二性，精(jīng)神决定物质(zhì)，物(wù)质是(shì)精神的产物为指导的(de)人。

　　唯心主(zhǔ)义有两种基本(běn)表现(xiàn)形式：客(kè)观唯(wéi)心(xīn)主义和主(zhǔ)观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界(jiè)之(zhī)外(wài)独立存在着一(yī)种(zhǒng)客观精神，它是世界的本源，世界(jiè)万(wàn)物(wù)是由它(tā)产(chǎn)生（派(pài)生）出来的。

　　其著名(míng)代表人物，有中国的朱熹、古希腊(là)的柏拉(lā)图和德(dé)国(guó)的黑格尔等(děng)。

　　主观唯心主义是把人的主观(guān)精神（意识、观念(niàn)等）作为认识世界的出发点，存在主(zhǔ)观精神之中的是认知(zhī)上(shàng)的世界(jiè)，是主观(guān)精神(shén)的产物，而并非真正客观上(shàng)的(de)世界。

　　主要代(dài)表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和(hé)德国的(de)费希特等。

什么是唯物主义，什么(me)是(shì)唯心主(zhǔ)义？

　　一(yī)、唯物主(zhǔ)义认为是物(wù)质(zhì)第一(yī)性(xìng)，意识第二(èr)性。

　　物质(zhì)决定意识。

　　在唯物主义(yì)的发展过程中，根据对“物(wù)质”认识的深度和(hé)广度(dù)羡氏的(de)不同，又划分为三种形态(tài)：

　　古代朴素唯物主义(yì)把(bǎ)世界的(de)本(běn)原看(kàn)作是(shì)一种(zhǒng)或(huò)几种实物；近代形而(ér)上学唯物主义随着(zhe)近代(dài)物理学的发展它把世界的本原(yuán)看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义(yì)即(jí)马克思(sī)主义(yì)哲学，把世界的本原归(guī)结为物质。

　　二、唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)认为意识第(dì)一性(xìng)，物(wù)质第(dì)二性。

　　又分为(wèi)了主(zhǔ)观唯心(xīn)主义和客观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的(de)易错(cuò)知识(shí)点。

　　主观唯心(xīn)主义主张世界的本原是人(rén)的精(jīng)神过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句；客观唯心(xīn)主义主张(zhāng)世(shì)界的本原(yuán)是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是客观实在性，物质的根(gēn)本属性是运(yùn)动(dòng)。

　　两者(zhě)是(shì)不同的(de)，前者是区别于意识而言的(de)唯(wéi)一特(tè)性。

　　后(hòu)者是(shì)指(zhǐ)物质具有的属(shǔ)性中最根本的是运动卖(mài)弊(bì)。

　　世(shì)界(jiè)的本原(yuán)是物(wù)质(zhì)，这揭示了世界的来原(yuán)。

　　世界(jiè)的本质(zhì)是(shì)物质，这揭(jiē)示了世界的共同属性和本质特征。

　　物(wù)质(zhì)第一性，它(tā)是相对意识第二(èr)性而言的。

　　意(yì)识(shí)是物质的反映(yìng)，揭示的是(shì)物质决(jué)定意识。

　　意识的能动作(zuò)用，首先(xiān)表(biǎo)现于人的意识(shí)能正确(què)反(fǎn)映(yìng)客观世(shì)界，其次(cì)集中表现于(yú)意识能反作用(yòng)客观事物。

　　前(qián)者不(bù)排斥意识对(duì)物质(zhì)的反映有错(cuò)误的方面，但(dàn)强调能正确(què)反映，要求(qiú)人类不(bù)断探(tàn)索，追(zhuī)求真理。

　　后(hòu)者在前者的基础上得出两方(fāng)面：正确的意识(shí)促进事(shì)物的发展(zhǎn)，错误(wù)的意识(shí)阻碍事物(wù)的(de)发展。

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