不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣(liè)马(mǎ强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)连走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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