相信大家(jiā)对陶(táo)渊明的桃(táo)花(huā)源记都不陌生。上学的时候也(yě)都(dōu)学过。对于世(shì)人(rén)来说桃花(huā)源(yuán)是(shì)一(yī)个不可多(duō)得的地方。同时也(yě)是很多人非常(cháng)向往(wǎng)的(de)地方(fāng)。唯(wéi)美(měi)的田园生活。让看过桃花(huā)源(yuán)记的(de)人有一(yī)种流(liú)连(lián)忘(wàng)返(fǎn)的感觉。但是(shì)现在有人细细的分析(xī)了桃花源(yuán)这(zhè)个地方(fāng)。也有(yǒu)人做出了不同的解释。有人(rén)说桃花源其实就是一个死人(rén)国，原本唯美(měi)的(de)画面感一下子变成(chéng)了恐怖的画面(miàn)。桃(táo)花源记其实是死(sǐ)人(rén)国吗？众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊明的(de)桃(táo)花源记一文来看。简直就是最美(měi)的世(shì)外(wài)桃源。对(duì)于在繁(fán)华都市生活久了的人。多么渴望能(néng)够一个这样的地(dì)方可以栖息养老。也(yě)不枉此(cǐ)生。但是现(xiàn)代(dài)人对这个桃花源却赋予了不(bù)一(yī)样的另(lìng)一番(fān)色彩。一起(qǐ)来看看大家(jiā)都有什(shé可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁n)么样新(xīn)的解释。

因为在原(yuán)文中作者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规定很(hěn)相(xiāng)符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说(shuō)房子很(hěn)整齐像是墓(mù)地里的(可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁de)坟墓整(zhěng)齐(qí)的排列(liè)。文中说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人(rén)推测这些(xiē)人都是(shì)在秦朝(cháo)时(shí)候战乱中死去(qù)的(de)亡魂生活(huó)在这里。

可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁> 桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出(chū)去的时候做的记号后来(lái)都不(bù)见了。太守派(pài)人按照渔夫说的路来说结(jié)果(guǒ)迷路了，连(lián)回(huí)去的(de)路也(yě)没(méi)有找到。这可(kě)能是(shì)那些阴魂(hún)为了找替身好投胎。所以把(bǎ)这些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一(yī)个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从此再无人提起(qǐ)。直到最(zuì)后这(zhè)件事情传到了陶渊(yuān)明那(nà)里。才有(yǒu)了现在(zài)大家看(kàn)到的桃花源记。

但是(shì)也(yě)有很多网(wǎng)友表示了(le)不同的看(kàn)法。就像是当初大(dà)家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一(yī)个(gè)世人向往(wǎng)的恬静(jìng)的美好(hǎo)的田园生(shēng)活(huó)的地(dì)方。那里没有(yǒu)战争与世无争(zhēng)，环境优美(měi)青山绿水(shuǐ)，与外面的世(shì)界(jiè)形成了鲜(xiān)明(míng)的对(duì)比。所以(yǐ)大家也(yě)理解为(wèi)这(zhè)只是作者(zhě)对美好生活的一种渴望(wàng)和向往。同样(yàng)的原文大家理解(jiě)出来的(de)意思(sī)却是相差甚远。所以很多事情如(rú)果(guǒ)理(lǐ)解的太深还真(zhēn)的会徒增(zēng)很多恐怖(bù)气息的。

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