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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗>

《诫(jiè)子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决(jué)排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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