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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成为一个(gè)领导者真的(de)不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的(de)特(tè)质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的(de)基础(chǔ)课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败(bài)一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的位置(zhì)，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人(rén)，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之(zhī)所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的(de)所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做(zuò)一(yī)个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的(de)位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等(děng)的做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者受人(rén)统治；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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