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紫菜是不是海鲜

紫菜是不是海鲜 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业,师徒二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里,以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职紫菜是不是海鲜业(yè)是一(yī)定存在的吗?古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠,很多(duō)穷(qióng)人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋生,有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影响,亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡,入(rù)土为安。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng),也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下,一些(xiē)胆(dǎn)大人士,“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术,帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn),赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃,引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行,尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣,各个面(miàn)色煞(shā)白,头上戴着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是(shì)吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待,尸体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己前行,但这些传说又不是空穴来风(fēng),所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段,让(ràng)古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接,有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的(de),这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整,没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活,而那些死的比较(jiào)惨的,肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整(zhěng)的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一些理(lǐ)由:说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走,无法(fǎ)唤回,其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng);而投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄,如果召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò),那(nà)旧魂魄就无法投胎,其实(shí)是尸(shī)体泡烂了,无法运(yùn)回;又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人,魂魄不配回归故里(lǐ),说白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě),传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法,其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送,另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ),师(shī)傅在前摇铃铛(dāng),徒弟在后(hòu)背尸体,而且是处理过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体,而且(qiě)要求(qiú)死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖(wā)出,塞进(jìn)稻草,其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的,这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起,再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī),戴上毡(zhān)帽(mào),所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布(bù)帽,手持铜锣,还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路,而且(qiě)不点(diǎn)灯,途中落(luò)脚之处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò),路(lù)人(rén)见了都会回避,死者亲人即使(shǐ)不怕,赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送(sòng),通过(guò)把过程神秘化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛,更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬(chóu)。

湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为,人死后会立即僵硬,过(guò)了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软,然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节,例(lì)如髋关节,在外力作(zuò)用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队,就像(xiàng)前面提到的那样,将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行,用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子,尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性,所(suǒ)以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉,就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重两(liǎng)百斤,得用多大(dà)力气才能拖动,还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关,从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送,整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的(de),大多是下(xià)坡路(lù),利(lì)用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理,可以省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到上紫菜是不是海鲜坡路,这时(shí)将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻,现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是(shì)假,还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭(jiē)秘
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了(le),最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节,科学家们也无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样(yàng)自动(dòng)行走,湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的,可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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