赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各自(zì华大基因有国家背景吗)的(de)方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给特定(dìng)的(de)神经带(dài)动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(华大基因有国家背景吗jǐng)住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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