现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(s现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子hì)什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)但行好事，意思是(shì)自(zì)身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员干部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这(zhè)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三(sān)是(shì)谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世界(jiè)里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世(shì)界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应(yīng)的内容(róng)，认为(wèi)人(rén)的(de)一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有好现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己认(rèn)可的(de)格言(yán)，使之(zhī)具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济在观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的(de)色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及(jí)时(shí)下(xià)人(rén)们普遍(biàn)存(cún)在的自(zì)私自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时乃至当今社会(huì)制度(dù)下小市(shì)民(mín)阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有(yǒu)片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时(shí)采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为(wèi)今用。