第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道(dào)原(yuán)来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开(kāi)国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预(yù)言(yán)，既然是预(yù)言(yán)我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先(xiān)我(wǒ)们要(yào)了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代(dài)人说话(huà)文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别在的(de)白话文，大(dà)多数人别说(shuō)确(què)定刘(liú)伯(bó)温预(yù)言是否准确了，连对方说(shuō)的是(shì)什(shén)么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可是(shì)历(lì)史上响当当的大(dà)人物(wù)，他是明朝的(de)开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测试一下(xià)刘伯温，于(yú)是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别de)说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服(fú)，于是(shì)开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的(de)明太(tài)祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我们(men)这些现代人无一不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的(de)很多事(shì)情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的(de)靖(jìng)难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一系(xì)列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句(jù)涉及(jí)到皇帝的(de)年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞(fēi)来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而“一院(yuàn)山河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅(méi)花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到(dào)顺治皇(huáng)帝时最终完(wán)结。

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