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然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全国(guó)的(de)事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河(hé)中石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn中国有多少万大军，中国多少万兵力)，至(zhì)石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层(céng)次明晰，其(qí)行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全(quán)国(guó)之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上游(yóu))几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子(zi)道(dào)理的状况有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙述(shù)了(le)一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较(jiào)大的(de)启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层(céng)次(中国有多少万大军，中国多少万兵力cì)明(míng)晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的(de)一套(tào)理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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