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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正(zhèng)用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的(de)断(duàn)木(mù)，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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