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君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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