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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话(huà)的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是(shì)成为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易，成功(gōng)领导的关(guān)键是(shì)成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而(ér)不怒(nù)，遇(yù)变故之起(qǐ)而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导都具有一(yī)双识(shí)人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正(zhèng)确(què)的人放在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高(gāo)明(míng)的(de)用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人(rén)，光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统治者别人，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不(bù)怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可(kě)以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如(rú)，做(zuò)一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确(què)的(de)位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动(dòng)，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)；治于(yú)人(rén)者食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义(yì)：所(suǒ)以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的人做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。<光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米/p>

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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