杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们(men)不明白(bái)我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下(xià)去。俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口p>

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无(wú)必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中(zhōng)形象地说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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