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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权(quán)威，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个(gè)生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一(yī)无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣。

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