杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么(me)地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上(sh梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市àng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我(wǒ)的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通(tōng)过(guò)杞人(rén)担(dān)忧天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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