赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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