释明心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度去看(kàn)的话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》qīng)人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是(shì)释(shì)明心偏偏就是(shì)那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的(de)庄(zhuāng)严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，大底上都是称(chēng)赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和我们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么(me)一点不(bù)同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年(nián)啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上有(yǒu)一(yī)位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面(miàn)去修行(xíng)，目前正在(zài)研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的(de)坚(jiān)持(chí)下(xià)还是同意(yì)了，这(zhè)才有了释(shì)明心在(zài)妙智寺修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学(xué)

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真的不知道现在(zài)的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到(dào)释明心(xīn)面相的时候都(dōu)会说这(zhè)位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的(de)人也(yě)特别的多(duō)，传他(tā)前(qián)世一定做了(le)好多善事的想法最为(wèi)普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多就是他(tā)这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普(pǔ)通(tōng)大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的(de)推(tuī)移和社会(huì)整体的(de)发(fā)展，出(chū)家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和(hé)我(wǒ)们(men)大(dà)家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类(lèi)事情释明(míng)心也是经常(cháng)也会去做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的(de)理想型出家人多了(le)几分活泼。

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释(shì)明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八十中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的(de)内(nèi)心一定对佛(fú)教文(wén)化(huà)感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看(kàn)待和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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