作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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