盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是(shì)异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的地区(qū)，不(bù)同的(de)民(mín)族有着(zhe)各自的(d天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思e)宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语(yǔ)言(yán)，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的(de)文化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来(lái)说说饮食(shí)方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分歧变(biàn)大，也(yě)不(bù)利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最大因素还(hái)是(shì)文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文(wén)化(huà)冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的(de)环(huán)境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(nán)性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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